Осуществляй задуманное - таков путь гармонии, счастья и здоровья!

Друзья, хочу поделиться с Вами видео, которое на первый взгляд не имеет отношения к здоровью или лечению заболеваний. Этот репортаж о человеке, который с десяти лет мечтал ходить в море и, в конце концов, он осуществил свою мечту. Возможно, это покажется чудом, но он купил свою яхту за $1000, с помощью читателей своего интернет-журнала собрал $15.000 на ее ремонт. Отремонтировав свою яхту, Сергей вышел в море и прошел в одиночку вокруг Света. В первый раз он выходил в море со слезами на глазах... 

История Сергея - это удивительный пример того, что ты получаешь в этой жизни все, чего по-настоящему пожелаешь, если не отступишься от своей мечты. Махатма Ганди однажды сказал: "Найди цель - ресурсы найдутся". 

Я добавил этот репортаж в свой блог о здоровье, потому что глубоко убежден в том, что в большинстве случаев счастливый человек - здоровый человек. Его желание жить и достигать поставленных перед собой целей, мобилизует его организм и придает ему сил для осуществления задуманного. Ему попросту некогда болеть, ведь нужно еще столько всего успеть.

Однажды я узнал об исследовании феномена долголетия. Общее, что было у всех долгожителей, это жизнь с целью. Не все они жили в благоприятных экологических условиях, один человек всю свою жизнь проработал на вредном производстве, но он верил в то, что делал и делал это с радостью.

А когда ты делал что-то в своей жизни с такой увлеченностью, что плакал от счастья? Увлечен ли ты делом, которым занимаешься в жизни? Если да, то такая увлеченность дает тебе целостность, поскольку твое дело - это проявление ТЕБЯ в этом видимом мире. Если же ты занимаешься тем, во что не веришь, то ты никогда не получишь удовлетворения от своей деятельности, не сможешь вкусить плодов своего труда, а это обычно приводит к различным психологическим нарушениям и нервным срывам, что в свою очередь приводит к заболеваниям тела и/или ума. Известно, что слово "шизофрения" имеет греческое происхождение и состоит из двух слов: Schizis - расщепление, phrenus - диафрагма (считалось, что именно там находилась душа) - то есть, это искусственное расщепление себя, вечной целой неделимой души, на части. 

Конфуций сказал: "Человек заболевает по многим причинам: некоторые заболевают от простуды, некоторые от усталости и горя. Если из ста ворот закрыть лишь одни, то разве можно на этом основании считать, что грабитель не сможет пробраться в дом." Именно поэтому часто для того чтобы выздороветь, часто нужно изменить свой образ жизни, а может быть и род занятий, и круг общения. В любом случае, начинать лучше с себя, а не с таблеток.
Живите же полной жизнью и будьте здоровы!

Как "оживить" орехи

Орехи невероятно полезны - они содержат множество витаминов и минералов. Кроме того, орехи содержат полезные растительные жиры, при этом в них нет ни капли холестерина. Однако дело в том, что, несмотря на то, что орехи неимоверно богаты всякими полезностями, человеческому организму нелегко получить все эти блага из обычных сухих орехов потому, что в таком состоянии они не являются «биодоступными». Cемечки и орехи, которые мы покупаем, находятся в спящем состоянии. В таком виде они практически не усваиваются и выводятся из организма в неизменном виде.

Именно поэтому орехи тяжелы для пищеварения - природа защищает их от преждевременного прорастания, одев в «защитный плащ», состоящий из различных ферментативных ингибиторов и токсических субстанций, которые угнетают активность ферментов, тем самым защищая семя и сдерживая его от прорастания в неблагоприятных условиях. Когда семя падает с дерева, лишившись источника влаги, оно высыхает и зародыш засыпает, чтобы весной, при таянии снега, вновь проснуться и дать новую жизнь. Природа не дает семечку прорастать ранее определённого срока, сохраняя его жизнеспособность, тем самым страхуясь, что в почве оно обеспечено достаточной влажностью, чтобы прорасти и продолжить род.

Чтобы «оживить» орехи, их необходимо попросту предварительно замочить на несколько часов в чистой воде. Как утверждает доктор Эдвард Хоуелл, когда мы едим сухие семечки или орехи,мы нейтрализуем некоторые ферменты, которые выделяет наш организм, что может даже привести к увеличению поджелудочной железы. Есть два способа разрушить ферментные ингибиторы:

- Первый - приготовить еду, но в этом случае разрушатся также и ферменты, этот вариант не вписывается в систему питания сыроедов.

- Второй вариант - более предпочтительный. Мы помещаем семена во влажную среду, то есть замачиваем или проращиваем. При этом ингибиторы разрушаются, а количество ферментов повышается в два раза.

В замоченных орехах и семечках меняется химический состав и запускается механизм прорастания. Суть этого процесса - преобразование сложных веществ в более простые: находящиеся в зародыше неактивные ростовые вещества активизируются и способствуют синтезу ферментов, которые разлагают сложные запасные вещества на более простые. Вначале образуются ферменты, превращающие крахмал в простые сахара (в пшенице это фруктоза, поэтому проростки имеют сладковатый вкус). Немного позднее под действием других ферментов запасные белки превращаются в аминокислоты, а затем происходит разложение жиров до жирных кислот.

Благодаря этим химическим процессам замоченные орехи и семена становятся более усвояемыми. Они становятся сладкими, вода вымывает ингибиторы, забирая с собой горечь. Таким образом, мы получаем питательные вещества в самой доступной форме: активную ферментную систему растения, макро- и микроэлементы, флавоноиды и огромное количество витаминов и антиоксидантов. Весь этот комплекс полезных веществ органически встроен в живую ткань растения и находится в сбалансированных количествах и соотношениях. При замачивании значительно возрастает питательная ценность орехов и семян. Также меняется вкус, они становятся сочными, сладковатыми и практически ничем не уступают своему свежему аналогу. К тому же, если есть сомнения, не обработан ли продукт, замачивание — верный способ это проверить. Испорченное или жареное семя в процессе замочки протухнет, будет мягким и кардинально другого цвета, чем живые орешки и семечки.

Как правильно замачивать орехи?

Все просто: нежареные орехи или семечки нужно залить питьевой водой и оставьте на несколько часов или на ночь (в зависимости от вида) при комнатной температуре, утром промыть и слить воду. Ростков ждать необязательно, так как простое замачивание уже запускает механизм прорастания. Как только проклюнулся росток, питательная ценность идет на убыль, поскольку вещества расходуются на рост. Замоченные орешки и семечки можно хранить в холодильнике около трех дней. Но если их помыть, тщательно просушить и поместить в контейнер или банку с плотной крышкой, они смогут храниться и сохранять естественный вкус около недели.

Замачивая орешки и семена мы их оживляем. В пробужденном состоянии по своим вкусовым и питательным свойствам они намного превосходят спящие. Живой орех макадамии похож на крем, свежий грецкий орех становится очень нежным, молодой фундук довольно сочным, а миндаль достаточно мягким, так что его можно раздавить пальцами.

Рекомендации по разным орехам

1. Грецкий орех

Вкус оживлённого грецкого ореха весьма нежный и сладкий, без горечи. Многим нравятся эти орехи за то, что они достаточно сытные и мягкие. Оживлённый грецкий орех по сравнению со спящим орехом, содержит в себе в 2 раза больше полезных веществ, находящихся в активной, легко усваиваемой форме. То есть Вашему организму почти не требуется затрачивать свои силы на переваривание оживлённых орехов, поскольку они лишены тяжёлых веществ, и за считанные минуты размокают в желудке. Грецкие орехи сушатся до влажности 8%, чтобы уничтожить плесень и отбелить скорлупу. При продаже в скорлупе подвергаются дезинфекции и тепловой обработке для уничтожения насекомых, затем обрабатываются отбеливателями. Чищеный орех не отбеливается, но может подвергнуться химической обработке при хранении. Грецкий орех не прорастает в домашних условиях. Рекомендуется 

искать экологически чистые грецкие орехи (organic).

2. Миндаль

Большинство сыроедов знают, что целые сырые орехи миндаля прорастают. Действительно, пророщенный миндаль вкуснее сухого. Не стоит проращивать миндаль более 2 дней (минимум 6 часов, но не больше 1 дня), иначе побеги приобретают прогорклый вкус или тухнут. Существуют два способа их потребления: с кожурой и без. Кожура содержит много танина и плохо усваивается. Наиболее полезным является так называемый бумажный миндаль и миндаль в цельной скорлупе. В природной оболочке орешек сохраняет больше полезный свойств, поскольку она не только защищает плод от внешних вредных воздействий (грязи, пыли, грибков и т.д.), но и создает особый микроклимат, позволяющий сохранить всю пользу природы.

3. Арахис

Арахис относится к бобовым, легко прорастает. Как и миндаль вкуснее пророщенный, чем сухой. Некоторые сыроеды предпочитают снимать кожицу перед едой. Часть шелухи сходит в сухом виде, остатки сравнительно легко сходят после 1-2 часового замачивания. В сухом арахисе большое количество ингибиторов, и в основном они сконцентрированы в шкурке. Именно они заслужили ему славу тяжелого и даже ядовитого в сыром виде продукта. Но все меняется при замачивании: часть ингибиторов вымывается, часть разрушается, крахмалы переводятся в сахара, весь накопленный  запас питательных веществ переводится в биологически активную форму, образуется масса витаминов и аминокислот и в итоге это уже совсем другой, совершенно безвредный и энергетически ценный продукт. Некоторые орехи могут быть заражены токсичной плесенью (aflatoxin), в этом случае их следует выкинуть. Полезнее всего есть прорщенный арахис без шкурки.

4. Кедровые орехи

После сбора сушатся и дробятся для удаления скорлупы, при этом повреждается зародыш, что лишает орех жизнеспособности. Вероятность проращивания чищеных орехов мала. Нечищеные прорастают подобно миндалю.

5. Фундук

Его моют и сушат до 8-10% влажности перед транспортировкой. Полагается, что температура сушки не превышает 38С. Неэкологичные (non-organic) орехи отбеливают двуокисью серы. Фундук не прорастает в домашних условиях. Замачивание в воде дает незначительный эффект.

6. Кешью

Орехи кешью с ботанической точки зрения — это семена плодов дерева кешью, тропического дерева, ближайшего родственника манго и фисташек. Орех находится в плотной жесткой оболочке содержащей ядовитые вещества. Для отделения скорлупы используются температуры до 200С. Для вегетарианского кешью используют легкую (выше 40 градусов) термическую обработку, чтобы обезвредить пары ядовитого масла, содержащего в кожуре.

Обработка эта все же достаточно щадящая и многие полезные свойства кешью она сохраняет.

7. Макадамия

Крепкая скорлупа Макадамии снаружи по цвету похожа на молочный шоколад, а внутри имеет две красивые половинки, белую и коричневую. Обработанный орех быстро желтеет и приобретает тяжёлый вкус, так что Вы легко сможете отличить сырой орех от не сырого.

8. Бразильский орех

Собирается с диких деревьев в бассейне Амазонки. Из-за трудностей выращивания существует всего несколько бразильских плантаций. Часто перед транспортировкой орехов их сушат до 11% влажности в скорлупе и до 6% чищенные. Орехи освобождают от скорлупы размачиванием в воде (возможно соленой) и последующим 5 минутным кипячением, скорлупа становится мягче и ее вручную или автоматом удаляют. Но встречаются и необработанные бразильские орехи. Отличить жареный орех от сырого можно разломив его пополам и посмотрев, есть ли тёмно-жёлые пятна внутри. Сырой орешек должен быть ровного светло-жёлтого цвета, почти белый. Вкус сырого бразильского ореха достаточно приятный, более жирный, чем у макадамии, немного солоноватый.

9. Фисташки

Технология обработки фисташек не предполагает никакого химического вмешательства, поэтому эти орешки можно считать экологически чистым. Очищенные орехи погружают в воду для увлажнения скорлупы, а затем выкладывают на солнце для сушки. Конечно если фисташки подсолены, они значительно теряют в своих позициях, так как для этого их вымачивают и варят перед сушкой в соленой воде. Интересен тот факт, что фисташки собирают ночью, так как под воздействием солнца, листья фисташкового дерева выделяют эфирные масла, от избыточного влияния которых может возникнуть головокружение. В небольшом количестве эти эфирные масла очень даже полезны, они способствуют поддержанию жизненного тонуса организма, поэтому фисташки вполне оправданно называют орешками прекрасного настроения. К тому же фисташки являются самыми низкокалорийными орехами: около 550 калорий на 100 граммов. При выборе фисташек стоит обратить внимание на то, чтобы скорлупка была раскрыта, а цвет ядрышек зеленый, чем зеленее ядра, тем они более спелые и вкусные. При замачивании фисташки приобретают нежный вкус. Также они прекрасно прорастают. Для этого их нужно замочить на ночь или на день, прямо в кожуре. После этого очистить фисташки и положить во влажную марлю или салфетку. Нужно следить, чтобы не было пересыхания, при необходимости добавлять немного воды. Через день-два фисташки прорастут, в зависимости от их свежести.

Источник:  www.fitofood.ru

Сыроедение глазами древней Аюрведы

Всегда ли полезны модные системы питания? Влияет ли сыроедение на конституцию тела или это модная диета? Применимо ли сыроедение для жителей центральной полосы России? Существуют ли ограничения по состоянию здоровья человека, его возрасту и конституции тела для этой диеты? 

О том, что такое на самом деле сыроедение в интереснейшем интервью о продуктах, различных видах диет и о том, как быть здоровым, правильно питаясь, - рассказывает дипломированный аюрведический врач Борис Рагозин. 01.10.2013 г.

О пользе орехов

1. Миндаль. Людям склонным к заболеваниям сердца врачи настоятельно рекомендуют съедать не менее 60 грамм миндаля в неделю. Миндаль богат фосфором, калием и железом. При покупке стоит обратить внимание на крупные орешки без повреждений.

2. Кешью укрепляет иммунитет, улучшать сердечную деятельность и даже успокаивать зубную боль. Всего 20 орешков кешью в день и ваш организм получит суточную норму железа. Перед употреблением орехи необходимо обжарить, так как в сыром виде они безвкусны.

3. Фисташки - низкокалорийны и богаты минералами и витаминами, однако увлекаться особо ими не стоит. Суточная норма для взрослого человека всего 15 орешков. Помогут при лечении болезней пищеварительного тракта, дыхательных путей, малокровии и желтухи, при токсикозе у беременных, повышают репродуктивную способность мужчин.

4. Фундук содержит большое количество витаминов А и Е. Улучшает деятельность головного мозга. Лучше всего употреблять в сыром виде.

5. Грецкий орех поможет при физическом истощении, малокровии, болезнях нервной системы, сердца и желудка. Регулярное применение защитит мужчин от полового бессилия.

6. Кедровые орешки отличаются большим содержанием витаминов, макро- и микроэлементов при малом содержании клетчатки. Особенно полезны детям и пожилым. Людям склонным к ожирению стоит ограничить потребление кедровых орехов.

7. Бразильский орех. Всего 2 ореха в день и ваш организм получит суточную норму селена. Нехватка которого ведёт к преждевременному старению. Кроме этого орехи подарят вам заряд бодрости и энергии, красивую, чистую кожу и уменьшат риск сердечных и онкологических заболеваний.

8. Кокос. Самые крупные орехи на Земле – кокосовые. Вес одного ореха может достигать четырёх килограмм. Кроме прекрасного вкуса и аромата, орехи содержат большое количество витаминов группы В, макро- и микроэлементов. Благотворно влияют на иммунитет, зрение, пищеварительную систему, работу щитовидной железы. Кокосовое молочко обладает омолаживающим эффектом.

9. Арахис - антиоксидант улучшает зрение, слух и память.

10. Каштаны содержат большое количество клетчатки, витаминов С и В. Д.

Однако сухие орехи, находятся в спящем состоянии. О том как их оживить читайте в статье "Как оживить орехи".

Геннадий Онищенко начал говорить правду о прививках

Хороший репортаж о прививках и биологической войне. Посмотрите его, особенно если у Вас есть дети, которых пришло время прививать.

Слушайте свои мысли и живите долго и счастливо

Слушайте свои мысли. Если бы вы могли записывать свои мысли, и потом прослушивать их, как на магнитофоне, вы бы поняли, что все, практически все, что происходит в вашей жизни, вы определили и выбрали сами.

У вас часто бывают мысли: Господи, забери меня; только не в этой жизни; я больше не могу и так далее. Нет ни одного неуслышанного зова. Помни об этом. Если человек устойчиво выражает желание умереть, он умирает, то есть выходит из игры. У большинства из вас это желание возникает в старости, но есть и более ранние выходы из игры. В любом случае, если сам человек не устал от жизни, не потерял интерес к игре жизни, не боится ее, полон желаний и новых планов, он не может выйти. Его планы и желания должны реализоваться, они в его пространстве, они не дают ему выйти из игры в буквальном смысле.

Вы должны поверить, что каждая ваша мысль творит. Вы так устроены. Поэтому вам нужно научиться контролировать свои мысли. Это самое главное. Любая мысль должна быть направлена на продуктивное творение, то есть на то творение, которое вы выбираете сознательно. Все практики вам переданы давно и передавались веками. Очищение всего вашего аппарата творения. Очищение от мыслей-паразитов, очищение тела от ненужных шлаков, переработка которых отнимает вашу Божественную энергию творения.

Это, как очистить холст от наслоений краски, и тогда вы сможете творить на нем заново. Представь, что у тебя только один холст для того чтобы нарисовать картину. Все века до этого, ты рисовала на этом холсте множество картин, коллективных и индивидуальных, красивых и безобразных. И теперь нужно смыть лишнее, если ты собираешься нарисовать совершенно новый мир. Поэтому, очистите свои холсты, ибо только на них вы можете творить. Ваше сознание замутнено сотнями иллюзий, поверий, догм, шаблонов творения. Освободите свое сознание.

Источник: http://absolutera.org

108 причин возникновения болезней и 30 принципов оздоровления согласно Аюрведе

В древнем аюрведическом трактате «КНИГА БЕССМЕРТНЫХ» говорится:

«Не верьте, что болезни, страдания и неудачи, приходят внезапно. Они выбирают, к кому прийти. Люди притягивают их делами своими и мыслями. Но мудрые знают, когда, где и почему они могут напасть. Чтобы избежать проблем, то лучше всего предотвратить их появление в своей жизни. Не нужно ждать, пока ваше неведение привлечет болезнь. Мудрец знает, как избавится от беды, когда она еще не возникла. Он знает, что помогает прорасти сорнякам болезни. Он выпалывает их заранее, пока корни не укрепились и не погубили растение жизни».

Для начала мы перечислим все 108 причин возникновения болезней, изложенных в книге:

1. Поношение родителей и хула на друзей. 

2. Ревновать жену, считая её своей собственностью. 

3. Произносить речи, рождающее возмущение у примитивно-думающих людей. 

4. Сердечная печаль, истончающая силу. 

5. Пресыщение и чревоугодие. 

6. Советоваться со скупым о милосердии. 

7. Беседовать с невеждой о смысле жизни. 

8. Забота о богатстве, изнуряющая тело. 

9. Приобретать деньги ложью и преступлением. 

10. Помогать в убийстве детей в чреве. 

11. Посягать на имущество беременных женщин, детей и стариков. 

12. Предавать доверие. 

13. Глумиться и насмехаться над теми, кто любит тебя. 

14. Радоваться при виде несчастья. 

15. Пытаться сделать счастливого несчастным. 

16. Подстрекать людей к насилию. 

17. Пользоваться ошибками и умалять заслуги другого. 

18. Завидовать достойным людям. 

19. Презирать места паломничества и святыни. 

20. Злословить и произносить бранные (нецензурные) слова. 

21. Не платить долги и присваивать вклады. 

22. Отравлять пространство низкими помыслами. 

23. Приписывать зло добродетельному человеку и обращаться с ним непочтительно. 

24. Забирать обратно то, что отдал. 

25. Препятствовать другим приносить дары. 

26. Обкрадывать стариков с помощью обмана. 

27. Продавать спиртные напитки, яды и наркотики. 

28. Охотиться ради веселья и забавы. 

29. Порочить добродетельных женщин. 

30. Уводить обманом чужих жен и испытывать вожделение к девственницам. 

31. Давать лживые показания. 

32. Получать доходы кражей. 

33. Зарабатывать на жизнь мошенничеством. 

34. Вырубать или калечить деревья, сады и леса. 

35. Нарушать целомудрие давших обет безбрачия. 

36. Не почитать своих отцов, матерей, учителей, наставников и священников. 

37. Вероломно бросать своих жен, верных, обладающих хорошими качествами, благородных и честных. 

38. Измена добродетельной и верной жене с блудницей. 

39. Неблагодарность по отношению к тому, кто помог тебе. 

40. Разрушать колодцы, источники, водоемы, святыни или людские жилища. 

41. Не помогать умершим предкам доброй мыслью и молитвой. 

42. Из-за ослепления страстью вступать в отношения с женщиной во время ее месячного цикла, в течение четырех дней смены луны, в дневное время, в воде, во время беременности. 

43. Овладеть женщиной, воспользовавшись тем, что она спит, слаба, беззащитна, пьяна или не имеет прибежища. 

44. Продавать и производить оружие. 

45. Испражняться в огонь, воду, в садах, на дороге или коровьем загоне. 

46. Подозрительность, скептицизм и цинизм. 

47. Наказывать безвинного. 

48. Давать обет, чтобы пренебречь им. 

49. Есть пищу, приготовленную больным, глупым или порочным человеком. 

50. Не испытывать сострадания к беспомощным. 

51. Жестокость, гнев и раздражительность. 

52. Заготавливать, продавать, готовить, и есть мясо. 

53. Осознанно приносить страдания другим существам. 

54. Спать днем, а ночью бодрствовать. 

55. Завидовать достижениям других. 

56. Ненасытность. 

57. Мнительность, суеверия и неспособность к критическим суждениям. 

58. Общаться бедному с богатыми, богатому с бедными. 

59. Достигнув высокого положения, воровать из государственной казны. 

60. Бракосочетаться ради удовлетворения похоти или денег. 

61. Срывать без причины цветы и без необходимости уничтожать любую растительность. 

62. Относится к людям как к изгоям. 

63. Объявлять себя имеющим познание Бога, не смотря на невежество. 

64. Испытывать святого оскорблением и мучением, дабы узнать о его смирении. 

65. Называть себя уполномоченным Богом, не имея на то причин. 

66. Сеять раздор, говоря неправду. 

67. Притеснять немощных, вдов и праведников. 

68. Растлевать малолетних. 

69. Упиваться вином на глазах у своих детей и своей матери. 

70. Осуждать других, делая это от себя. 

71. Зачинать детей насильно или прелюбодействуя. 

72. Презирать мудрость и наставления великих учителей. 

73. Невоздержанные речи и необузданные эмоции. 

74. Льстить ненавидя и восхвалять завидуя. 

75. Во всем сомневаться или всему и всем доверять без причины. 

76. Насмехаться над бессильными, искалеченными и больными. 

77. Порочить тех, кто превзошел тебя. 

78. Утверждать своё превосходство, унижая других. 

79. Проклинать кого-либо даже в шутку. 

80. Считать людей нечистыми, а себя чистым. 

81. Мстить и вредить, прикрываясь честностью и справедливостью. 

82. Творить беззаконие, прикрываясь властью. 

83. Творить зло и насилие, прикрываясь религией и писаниями. 

84. Гордиться своим богатством или тщеславиться своей честной бедностью. 

85. Доказывать превосходство своей системы верований, критикуя другие истинные пути. 

86. Выставлять напоказ свою нравственность и религиозность. 

87. Насмехаться над чужими богами и святынями. 

88. Сожалеть о прошлых ошибках, а также о том, чего нельзя вернуть. 

89. Бездействуя, мечтать об успехе. 

90. Воздавать за благодеяния злом. 

91. Отказывать в помощи нуждающемуся, умоляющему о помощи, и в пропитании нищему. 

92. Тратить впустую время, пищу и деньги. 

93. Удерживать течение реки жизни. 

94. Искусственно подражать другим и неприятие себя. 

95. Нерадивость и леность. 

96. Лукавое сердце, алчные глаза. 

97. Обижать подчиненного тебе и оскорблять зависящего от тебя. 

98. Спорить с царем, со злодеем и с человеком, дерзким на язык. 

99. Судиться с судьей, с богачом и с человеком сильным. 

100. Упрекать небо за дождь и океан за бурю; открывать незнакомцу своё сердце и постороннему свою тайну. 

101. Ссорится со вспыльчивым, впускать в дом завистника и путешествовать с безрассудным. 

102. Выкармливать змею и играть со скорпионом. 

103. Хранить обиду, культивировать недоверие и не прощать ошибки. 

104. Водить дружбу с вероломными, любящими сплетни или со скудоумными. 

105. Питаться там, где собираются развращенные люди, любящие всякую мерзость и непотребства. 

106. Жить в роскоши на занятые деньги и упрекать помогающего тебе. 

107. Следование советам глупого, поучениям лживого и наставлениям своекорыстного. 

108. Пиршествовать среди голодных.

В той же самой книге изложены уникальные принципы психологической расаяны (методы очищения, оздоровления):

1. Когда подходит гнев, смейтесь — таков путь исцеления.

2. Радуйтесь, когда счастье и процветание приходит к людям — таков путь исцеления.

3. Изучайте язык бытия — таков путь исцеления. Относитесь к жизни, как к празднику — таков путь исцеления.

4. Не печальтесь из-за невозвращенных вам долгов — таков путь исцеления.

5. Относитесь к людям как к присутствию Бога — таков путь исцеления.

6. Пусть ваша жизнь станет благоухающим лотосом — таков путь исцеления.

7. Пусть ваши слова будут учтивы и доброжелательны — таков путь исцеления.

8. Не отвечайте на грубость грубостью — это путь к исцелению.

9. Не храните обид и простите обижающих вас — таков путь исцеления.

10. Относитесь ко всем событиям как к откровению Бога — таков путь исцеления.

11. Пейте из каждого мгновения жизни — таков путь исцеления.

12. Не тратьте впустую время, деньги, энергию и пищу — таков путь исцеления.

13. Не печальтесь из-за своих прошлых ошибок — таков путь исцеления.

14. Будьте готовы начать все сначала — таков путь исцеления.

15. Не делайте богатство свое проклятием своим — таков путь исцеления.

16. Не судите других, не осуждайте себя — таков путь исцеления.

17. Поймите, что нет необходимости притворяться — таков путь исцеления.

18. Не выставляйте себя совершенным — таков путь исцеления.

19. И помните с каждым дыханием о своей божественности — таков путь исцеления.

20. В момент обретений и потерь смотрите на себя со стороны — таков путь исцеления.

21. Причину бед и болезней ищите в себе — таков путь исцеления.

22. Откажитесь от противостояний — таков путь исцеления.

23. Благодарите и принимайте дары с радостью — таков путь исцеления.

24. Встречайте восход Солнца с благоговением — таков путь исцеления.

25. Восхваляйте жизнь и созидайте — таков путь исцеления.

26. Не превращайте свою жизнь в прозябание — таков путь исцеления.

27. Не пускайте толпу в свою душу — таков путь исцеления.

28. Радуйтесь и любите себя — таков путь исцеления.

30. Делайте только то, что создает свет вокруг вас — таков путь исцеления.
Источник: http://veda-journal.ru/

Амарант - пища и лекарственное средство древности

В настоящее время амарант с успехом применяется в разных странах при лечении воспалительных процессов мочеполовой системы у женщин и мужчин, геморрое, анемии, авитаминозах, упадке сил, диабете, ожирении, неврозах, различных кожных заболеваниях и ожогах, стоматите, пародонтите, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки, атеросклероза.

Препараты, содержащие масло амаранта, снижают количество холестерина в крови, защищают организм от последствий радиоактивного облучения, способствуют рассасыванию злокачественных опухолей, благодаря сквалену – уникальному веществу, входящему в его состав.

Продовольственная комиссия при ООН за пищевые и целебные свойства признала амарант культурой XXI века.

Амарант – настоящий хлеб древних славян и ацтеков. Целебные свойства известны с глубокой древности. В древней славянской медицине амарант использовался как средство против старения. Его знали и древние народы Центральной Америки – инки и ацтеки. У древних этруссков и эллинов он был символом бессмертия. Действительно, соцветия амаранта никогда не увядают.

Название амаранта у старинных крестьян майя, ацтеков и американских индейцев – Ки-ак, Бледо, Хуатли. Индийское название амаранта "рамадана" - дарованный Богом. Амарант - наглядное подтверждение истины: все новое – давно забытое старое.

Источник: http://veda-journal.ru/ 

Эрих Фромм: Я верю...

Я верю, что основной выбор человека - это выбор между жизнью и смертью. Каждый поступок предполагает этот выбор. Человек свободен сделать свой выбор, но свобода эта ограничена. Существует много благоприятных и неблагоприятных моментов, которые влияют на человека - его психологическая конституция, особенности социального окружения, семья, учителя, друзья случайные и выбранные.  Задача человека - расширять пространство своей судьбы, укреплять то, что содействует жизни, в противоположность тому, что ведет к смерти. Говоря о жизни и смерти, я имею в виду не биологическое состояние, а способы бытия человека, его взаимодействия с миром. Жизнь означает постоянное изменение, постоянное рождение. Смерть означает прекращение роста, окостенелость, зацикленность. Несчастная судьба многих людей - следствие несделанного ими выбора. Они ни живые, ни мертвые. Жизнь оказывается бременем, бесцельным занятием, а дела - лишь средством защиты от мук бытия в царстве теней.

Я верю в способность человека к самосовершенствованию, но сомневаюсь, сможет ли он достигнуть цели, если вскоре не проснется. Наличие способности к самосовершенствованию - лишь необходимое условие достижения человеком своей цели, но не достаточное. Если человек не сделал свой выбор в пользу жизни и развития, то он с неизбежностью становится разрушителем, превращаясь в живой труп. Греховность и утрата себя так же реальны, как добродетель и включенность в жизнь, и составляют вторичный круг возможностей человека, в который он попадает в том случае, если он выбирает отказ от реализации своих первичных возможностей.

Я убежден, что никто не может "спасти" своего ближнего, сделав за него выбор. Все, чем может помочь один человек другому - это раскрыть перед ним правдиво и с любовью, но без сантиментов и иллюзий, существование альтернативы. Столкновение с реальностью может пробудить дремлющие в человеке силы и помочь ему выбрать жизнь в противоположность смерти. Если же человек не способен выбрать жизнь, то никто другой не способен вдохнуть жизнь в него.
Эрих Фромм

Любовь и ее распад в современном обществе

Может ли человек, о котором речь пойдет ниже, быть счастливым и здоровым? Не является ли наше здоровье следствием прежде всего нашего образа жизни? Если да, то что из этого нуждается в изменениях? Конфуций говорил: "Человек заболевает по многим причинам: некоторые заболевают от простуды, некоторые от усталости и горя. Если из ста ворот закрыть лишь одни, то разве можно на этом основании считать, что грабитель не сможет пробраться в дом."

Современный капитализм нуждается в людях, которые кооперированы в большие массы и слаженно трудятся сообща; которые хотят потреблять все больше и больше; чьи вкусы стандартизированы, легко могут быть направляемы извне и предвосхищены. Он нуждается в людях, которые чувствуют себя свободными и независимыми, неподвластными какому-либо авторитету или принципу, или совести - и при этом готовы подчиняться приказу, делать то, что от них требуют; без конфликта прилаживаются к социальной машине; ими можно руководить без применения силы, вести без ведущих, заставлять двигаться без какой-либо определенной цели - за исключением цели делать товар, быть в движении, идти вперед.

Что из этого следует? Современный человек отчужден от себя, от своих ближних, от природы. Он превращен в товар, свои жизненные силы он воспринимает как инвестицию, которая должна приносить ему максимальную прибыль, возможную при существующих рыночных условиях. Человеческие отношения в сущности являются отношениями отчужденных автоматов, каждый из которых основывает свою безопасность на том, чтобы держаться поближе к стаду и не отличаться от других в мысли, чувстве или действии. Хотя каждый старается быть как можно ближе к остальным, каждый остается крайне одиноким, проникнутым глубоким чувством небезопасности, тревоги и вины, которые всегда появляются там, где человеческое одиночество не может быть преодолено. Наша цивилизация предлагает много паллиативов, помогающих людям не осознавать своего одиночества: во-первых, строгий шаблон бюрократизированного, механизированного труда, который помогает людям оставаться вне осознания своих самых основных человеческих желаний; стремления к трансценденции и единству. Поскольку один этот шаблон не справляется с задачей, человек пытается преодолеть неосознанное отчаяние при помощи шаблона развлечений, пассивного потребления звуков и зрелищ, предлагаемых развлекательной индустрией, а также удовлетворения от покупки новых вещей и скорой замены их другими. Современный человек, действительно, близок к картине Хаксли, описанной в его "Прекрасном новом мире": хорошо накормленный, хорошо одетый, сексуально удовлетворенный, но не обладающий собственным "я", не имеющий никаких, кроме самых поверхностных, контактов со своими ближними, направляемый лозунгами, которые Хаксли сформулировал так кратко: "Кто страсти любит, тот общество губит" или "Никогда не откладывай на завтра развлечение, которое можешь получит сегодня" или, как коронный принцип: "Теперь каждый счастлив". Человеческое счастье сегодня состоит в том, чтобы развлекаться. Развлекаться это значит получать удовольствие от употребления и потребления товаров, зрелищ, пищи, напитков; сигарет, людей, лекций, книг, кинокартин - все потребляется, поглощается. Мир это один большой предмет нашего аппетита, большое яблоко, большая бутылка, большая грудь; мы - сосунки, вечно чего-то ждущие, вечно на что-то надеющиеся - и вечно разочарованные. Наш характер приспособлен к тому, чтобы обменивать и получать, торговать и потреблять; все предметы, как духовные, так и материальные, становятся предметом обмена и потребления. Там, где дело касается любви, ситуация соответствует по необходимости социальному характеру современного человека. Автоматы не могут любить; они могут обменивать свои "личные пакеты" и надеяться на удачную сделку.



Как автоматы не могут любить друг друга, так не могут они любить и бога. Разложение любви к богу достигло тех же размеров, что и разложение любви к человеку. Этот факт разительно противоречит идее, что мы в данное время являемся свидетелями религиозного ренессанса. Ничего не может быть дальше от истины. Мы свидетели (даже несмотря на некоторые исключения) возврата к идолопоклонскому пониманию бога и превращения любви к богу в нечто, соответствующее структуре отчужденного характера. Возврат к идолопоклонскому понятию бога вполне очевиден. Люди тревожны, у них нет ни принципов, ни веры, они не видят для себя другой цели кроме движения вперед; поэтому они продолжают оставаться детьми, надеяться, что мать или отец придут к ним на помощь, когда эта помощь потребуется. Конечно, в религиозных культурах, таких как средневековая, обычный человек тоже смотрел на бога как на дающих помощь отца и мать. Но в то же время он принимал бога всерьез в том смысле, что высшей его целью была жизнь в согласии с божьими заповедями; "спасение" составляло то высшее, чему были подчинены все другие действия. Ныне никаких таких усилий не обнаруживается. Повседневная жизнь четко отделена от всех религиозных ценностей. Она посвящена борьбе за материальные блага и за успех на личном рынке. Принципы, на которых основаны наши светские усилия, это принципы безразличия и эгоизма (последний часто величается "индивидуальной инициативой"). Человека истинно религиозных культур можно сравнить с ребенком лет восьми, который нуждается в отце-помошнике, но который старается применять его учения и принципы к своей жизни. Современный человек скорее похож на трехлетнего ребенка, который зовет на помощь отца, когда нуждается в нем, и которому вполне достаточно самого себя, когда он занят игрой. С этой точки зрения, в детской зависимости от антропоморфного образа бога без изменения жизни, согласно божьим принципам, мы ближе к примитивному племени идолопоклонников, чем к религиозной культуре Средневековья. С другой точки зрения, наша религиозная ситуация обнаруживает черты, которые новы и характерны только для современного западного капиталистического общества. Я могу сослаться на утверждения, сделанные в предыдущей части этой книги. Современный человек превратил себя в товар; он воспринимает свою жизненную энергию как инвестицию, с которой он желал бы получить как можно большую прибыль, учитывая свое положение и ситуацию на личном рынке. Он отчужден от себя, от своих ближних, от природы. Его главная цель - прибыльно обменяться своими умениями, знаниями и самим собой, своим "личным пакетом" с другими людьми, которые в равной мере стремятся к честному и прибыльному обмену. Жизнь не имеет ни цели, - кроме цели двигаться; ни принципов, - кроме принципов честного обмена, ни удовольствия, - кроме удовольствия потреблять. Что может означать понятие бога в данных обстоятельствах? Оно превратилось из своего первоначального религиозного значения в значение, соответствующее отчужденной культуре успеха. В религиозном оживлении недавних времен вера в бога превратилась в психологический прием, призванный способствовать лучшему приспособлению к конкурентной борьбе.

Религия приравнивается к самовнушению и психотерапии в деле помощи человеку в его деловой деятельности. В 20-х годах еще никто не взывал к богу, чтобы "усовершенствовать свою личность". Бестселлер 1938 г. "Как находить друзей и влиять на людей" Дайла Карнеги ограничился исключительно светским уровнем. Функция книги Карнеги в то время была той же, что и функция нашего величайшего сегодняшнего бестселлера "Сила позитивного мышления" Рэвэрэнда Пила. В этой религиозной книге даже не ставится вопрос, находится ли доминирующая ныне заинтересованность в успехе в согласии с духом монотеистической религии. Напротив, эта высшая цель не подвергается сомнению, а вера и молитва рекомендуются как средства увеличить собственную способность в достижении удачи. Так же как современные психиатры пекутся о счастье трудящихся, чтобы привлечь клиентуру, так некоторые священники пекутся о любви к богу, чтобы самим оказаться более удачливыми. "Сделай бога своим партнером" - это скорее значит сделай бога своим партнером в бизнесе, чем воссоединись с ним в любви, справедливости и истине. Так как братская любовь заменена безличной ярмаркой, то бог превратился в далекого Генерального директора акционерного общества Вселенной: ты знаешь, что он есть, что он руководит предприятием (хотя, вероятно, оно также могло бы управляться и без него), ты никогда не увидишь его, но ты признаешь его руководство, делая то, что тебе надлежит.
Эрих Фромм